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更重要的是一双会判断的慧眼,只有自己人和外

2019-12-23 22:33 来源:未知

2013上海高考[微博]优秀作文:更重要的是一双会判断的慧眼

对于有自驱力的年轻人而言,

问:世界上没有好人和恶人。只有自己人和外人。你们有认同的吗?

幸福是什么?看了今天的晨读内容,这是我第一次这么认真的面对和思考这个词语。幸福,是个很抽象的词,像一阵风,是一种感受,所以我想,对幸福影响最大的就是我们的心态吧,也就是我们思考问题对待事物的态度。

生活中,我们总在做自己认为重要的事情,殊不知,生活中有更重要的事情。在我看来,世界上没有什么绝对重要的事情,重要是相对的,何事重要需要一双会判断的慧眼。

没有什么比自我成长更加重要和紧迫的事情了

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简单粗暴一点,我认为:幸福=能力-欲望。所以准确的估计我们的能力和欲望是关键点。贪图眼前欢乐的罪犯和受噪音困扰的实验者是在能力上有所欠缺,这种能力不仅是执行上的能力,还包括思考、分析和判断的能力,这两者正是因为没有足够的能力来进行思考和判断才导致他们不幸福;而对金牌期望过高的运动员则是追求的欲望过高而无法感知到细微平常的幸福。所以追求幸福的时候,我们需要平衡自己的能力和欲望。

什么是最重要的事情?不同的人会给出不同的答案。但不管你选择什么,都应该为之付出不懈的努力与拼搏,都应该为自己的未来负责。中年时的乔布斯在遭遇挫折后去了印度,并在那里接受了洗礼,在他看来,调整心态远比硬撑下去工作更重要,他做了正确的选择并在之后重新站上了事业的巅峰。

但如何实现自我成长?很多鸡汤文都在跟我们推销这样一种思想,努力做好眼前的事情,自然而然的就成长了。

我一直相信一句话: 无论你遇见谁,他都是你生命该出现的人,绝非偶然,他一定会教会你一些什么。所以我也相信:无论我走到哪里,那都是我该去的地方,经历一些我该经历的事,遇见我该遇见的人。我们可以不识字,

人呐,总是希望美好的感觉能持续的时间长一点,同时这也体现出了人的欲望,那么要想持续幸福,在人们欲望上涨的时候就需要与之匹配的能力。在欲望的激励下提升能力,在能力提升的时候增强一点欲望,这样更能体现出在成长的过程中保持幸福。那如何才能做到呢?这就需要有良好的心态和使命感。当我们不能坚持做完一件事情的时候,转换思维,提出一个对自己有利的理由继续做,利己的理由能够更好让我们持续下去;当做事情被赋予某种意义或者使命的时候,我们会格外注意这件事情并把它做好,使命感会衍生出重要感,觉得自己做的事情有意义了我们也会更加朝着积极的方向努力。

每个人都有权利去做自己认为重要的事情,但别忘了社会的良心与责任。当大红大紫的明星三番五次代言假冒伪劣商品时,当一些名人利用地震灾难进行自我宣传时,不知他们有没有扪心自问:“金钱、名声与对社会的责任哪个更重要?是不是为了追求自己认为重要的事情而践踏了做人的底线?”的确,判断什么事情重要需要一双慧眼,但对“重要”一词的认识却有高低,怎样看待“重要”取决于个人的胸次与怀抱。

有些道理,但总给人一种蒙着眼睛推磨的感觉。

但不能不识人。这世间也许并不美好,但也没那么坏,总有不期而遇的温柔,在最灰暗的那段日子里带来力量,本以为坚持不过来的,回头发现,你已经走了好远。愿我们经历风雨,依然温暖如初,接下来的日子,继续择善前行。

总之,心态最重要。

有时,“重要的事情”并不是唯一的,某一阶段会有几件重要的事情。对学生来说,努力学习知识并取得优异的成绩当然是最重要的事情,但这并非是唯一重要的事情,培养个人的能力与养成正确的人生观同样至关重要,倘若两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,就如同坐井观天的青蛙,只能欣赏有限的风景了。因此,适当参加有益的社会实践活动,既调节了身心,又培养了能力,何乐而不为呢?学习诚重要,能力亦重要,这样把当前的几样重要事情一起做,正反映了当代青年开阔的胸襟与视野。

我一直认为“仰望星空”要比“脚踏实地”更重要。

我们是什么样的人,

“重要的事情”也不是一成不变的,即便是同一个人,不同的时期“重要的事情”也会发生变化,而这种及时的转换也尽显一个人的智慧与胸怀。“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”,这是东坡居士的豁达,政治的风雨将他一贬再贬,但泯灭不了东坡的乐观心态。他明白居庙堂之高,重要的是忧民济穷,遭遇贬谪,重要的是保全身心。不同的人生时期知道最重要的事情是什么,及时转换心态,轻挥衣袖,即或苦难也是歌。好一种智慧与大度!

自我成长的过程中,最重要的就是能力的提升。

就交什么样的朋友,

世界上重要的事情很多,时时需要我们用智慧的眼睛去判断,如果我们尽自己的努力做完了一件件对社会有益的重要事情,那么,我们就做完了许多世界上重要的事情,我们的人生必定充实而美丽。

而能力是一个很宏大的课题,是知识、阅历、情商、潜质、悟性等诸多内在因素的复杂组合,哪一个拿出来都可以搞一篇鸿篇巨制。

别要求朋友太多,

(冠华作文网)

刨除例如体力、口才、人家交往等操作层面的能力以外,我认为在思想层面,特别是年轻人,应该聚焦两种能力的培养:与自己谈判的能力、与世界对话的能力。

也别指望朋友太多。

**一、与自己谈判的能力
**

别什么事都靠朋友,

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靠自己才能长久。

苏格拉底哲学体系一个非常重要立足点,便是“认识你自己”

真诚,是一个人的本性;善良,是一个人的天性。不管遇见任何人,真诚才能走进心里;无论碰到任何事,善良永远不过期。欣赏别人是一种境界,善待别人是一种胸怀,关心别人是一种品质,理解别人是一种涵养,帮助别人是一种快乐,学习别人是一种智慧,包容别人是一种能力,借鉴别人是一种收获,赞美别人是一种支持,感恩别人是一种升华!学最好的别人,做最好的自己!美好的一天从欣赏、善待、学习、理解和感恩开始!

而尼采最为认同的一种价值取向,便是“成为你自己”

我一直相信一句话: 无论你遇见谁,他都是你生命该出现的人,绝非偶然,他一定会教会你一些什么。所以我也相信:无论我走到哪里,那都是我该去的地方,经历一些我该经历的事,遇见我该遇见的人。我们可以不识字,

从“认识”到 “成为”,便是我们与自己谈判的过程。要想完成这个过程,以下几种能力是一个基本支撑。

但不能不识人。这世间也许并不美好,但也没那么坏,总有不期而遇的温柔,在最灰暗的那段日子里带来力量,本以为坚持不过来的,回头发现,你已经走了好远。愿我们经历风雨,依然温暖如初,接下来的日子,继续择善前行。

1、自我认知的能力。自我认识能力是对自己的生性喜恶、优点弱点、思想体系等做出客观评价的能力。

我们是什么样的人,

这是一种非常重要的能力,其实有很多人的自我认知是很模糊的。

就交什么样的朋友,

因为我们的眼睛一直在看世界,很少有机会看到自己。

别要求朋友太多,

比如,在招聘面试的时候,面试官最常抛出的问题就是,评价一下你自己。如果不是从“面试宝典”之类的指南里学几句背了下来,很多人都会在这个问题上栽跟头。

也别指望朋友太多。

一名正真优秀的面试官,是能够分清楚你是否“认识自己”的。从你的回答里,可以窥见你的自我认知能力。

别什么事都靠朋友,

如果一个人对自己的认知都很模糊,你认为他拥有剖析复杂局势的能力吗?

靠自己才能长久。

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真诚,是一个人的本性;善良,是一个人的天性。不管遇见任何人,真诚才能走进心里;无论碰到任何事,善良永远不过期。欣赏别人是一种境界,善待别人是一种胸怀,关心别人是一种品质,理解别人是一种涵养,帮助别人是一种快乐,学习别人是一种智慧,包容别人是一种能力,借鉴别人是一种收获,赞美别人是一种支持,感恩别人是一种升华!学最好的别人,做最好的自己!美好的一天从欣赏、善待、学习、理解和感恩开始!

不妨试着从两个维度剖析一下自己。

我不认同,这次我不讲那么多大道理。看看那些贪得无厌的,他们是好人吗?历朝历代,对贪官,恶人,都让黎民大众痛恨。单凭一个孙小果,就让全国网民震惊。他罪恶累累,被判死刑后居然被放出来,再次作恶。这种是不是坏人?

一个维度是内在属性。

我只认定,做好事,大家公认,就是好人,没有做坏事,就是好人。作恶多端,贪赃枉法,滥杀无辜,让老百姓恨之入骨之人,绝对是坏人。

比如,你的思维是偏理性还是感性(为什么有人会多愁善感,心思细腻;有人情感粗糙,偏重理性逻辑)?到底偏内向是外向(为什么有人喜欢安静和独处;有人喜欢热闹和群居)?是偏向直线思维还是螺旋式思维(为什么有人风风火火,直来直去;有人心思缜密,瞻前顾后)?

如果是非不分,这种叫糊涂之人。

等等,你是可以给自己的一些特质贴上标签的。

公道自在人心。人人都应爱憎分明,匡扶正义。国家社会必须惩治坏人,保护好人和善良之人。人人都应做尊纪守法之人。

另一个维度就是外在表现。

世界上没有好人和恶人,只有自己人和外人,纯属自私自利之人的说法,就是自己人整天杀人放火抢劫等恶事全做也必须认定为恶人,如果是外人每天都在做善事,见贫穷就帮,见邪恶就斗,这样的人就是外人也必定是好人,如果这个世界没有好人和恶人只有自己人和外人,这个世界就没有任何正义可言,人类就必须消失灭亡,世界就没有必要有人类存在。

你可以回忆和梳理一下,自己在遇到一些问题时所采取的处理方式,是否能够印证你在第一个维度上的分析和判断。

所谓的没有好人坏人之分,只是以偏概全。

如果能够吻合,说明你对自己的认知还是蛮准确的;

当然没有普世的善恶观,但每个社会阶段总有个通用或者绝大部分人认同的基础,或者分层次,从个人、社会、国家到世界乃至宇宙,但每个层次总会有个善恶的基本原则,所谓的没有好人坏人之分的观点,无非就是从这五个层次单独分开去论,或者把某个人某件事情单独挑出来论,那即使最穷凶极恶的杀人犯也会找到一两个闪光点。

如果不能完全吻合,说明你适应环境的能力很强,能够根据外界环境,调整自己内在属性外向化的过程;

人的价值观从个人开始可以逐步进化到社会、国家、世界、宇宙,不能以你一时想拯救宇宙就给自己定性有宇宙的世界观,然后你做的无关有益宇宙的事情都不算坏事,也不能以他人自利了一次就定性为他停留在个人的价值观,然后他做的其他任何事情都不是好事,人的价值观肯定是有波动的,但肯定有个大概的值,是好人还是坏人,当然就是你在这个大概值里面所作所为的总和。

如果你不知道是不是吻合,那可能是还没有形成有效的分析能力。

但是这个总和的算法,每个层次对应的比重肯定是不应该一样的,就目前人类的发展而言,行政单位最大的仍然还是国家,所以当然是国家和社会占比最大,个人占比偏小,世界占比正在逐步增加,至于宇宙,我们还没有这个能力去为它做什么事情,所以现在什么是好人,那就是做一个对社会有益的人,对国家有益的人,对世界有益的人。

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你应该问:其实世界上没有好人,只是坏的程度不一样而已,对吗?

有人说,每个人都是一个复杂、不确定的系统,你这样给自己贴上一个确定的标签有什么意义呢?

答:对

如果你这样认为,那么恭喜你,你已经意识到个体拥有调整自我、适应环境的潜质,个体可以实现自我谈判。

前言

人生下来就是一张白纸,你写什么上面就有什么。

365bet开户,从广义来说好与坏确实难以介定,一件事情有正反两面对一面好对一面坏。

一个人对自己好,对别人坏,那么他是好人还是坏人呢?所以好坏的天秤,往哪边倒都不行,唯有取其中。

一定程度上,这也是自我认知的的意义所在

人性文化

没有好人与坏人,只有自己人和外人,这句话不对,不错。这句话的对错,完全取决于什么人性文化立场。1、自由人文主义(对的)2、社会人文主义(错的)

1、自由人文主义指的是:人性就在于每个个人的自我特质,因此个人自由也就变得神圣不可侵犯。每个个人的内心让世界有了意义,所以人只需要听从自己内心的声音就可以了不必理会外界因素。

2、社会人文主义指的是:“人性”是个集体而非个人的概念。因此,神圣的不是每个个人心中的声音,而是由所有整个社会团体这种物种构成的整体。社会内部追求平等,个人要为整体让路。

2、自我反思的能力。自我反思能力是自己的思想体系与外界环境发生冲突的时候,能够通过外界环境的反应,否定、分析和提升自己的思想和行为。

文化

每个人都是独立的个体,有独立的思想,加之,因成长的环境有所不同,所以造就的每个人的思想也有所不同,因此,在整个人类社团当中,不可能有统一的思想存在。

像我国自古的主流文化就有释、道、儒和诸子百家的思想,每种思想都有自己的理念。

因此好坏没有一个准确的定义,只有看你站在什么立场。

古训“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,善与恶的话题千百年来依然让人缄默。既使每天做十件善事的人也未必敢自称为“好人”。回到农耕文明的社会来看,所有生活上的事情必须在有限的生产资料,恶劣的自然环境,并不开化的知识文明中去奋斗,为生命取得成就。因此先民先贤们开始思考了,开始}好与坏,善与恶的认知,有了为天地立心为生民立命的构想,也是人类文明,文化构架的开始。各种认知意识从自然中,从人性中,从群体生活中得到确立丰富。现代社会观念与生活行为,知识认知有了超高水平,依然只是为人性为生活为综合治理提供方便,免不了心灵的认知的困惑。普通的讲“好人”“恶人”的定义应当是宽泛的,也是因个人与群体或不同个人,不同文化圈层,不同利益圈层,社会法律,社会价值观念,在某一(或长期)事件,产生某一影响来定义。个人在生活中的一些事情我们基于自我认知或社会认知不免产生各种矛盾和情绪,产生生活圈层的剧烈动荡,加深自我情感思想的认同感受,给他人扣上好与坏,善与恶的帽子,其认知是否正确,是否有助于事情发展这一过程也并不是一定就会有益的。因此这一问题跟人们对内心生活与具体事物的品味是紧密相关的。基于人性来讲没有什么会在任何时候都通情达理,能站在全面的立场来为人,好与不坏由不得人们。(十恶不赦者在外)。面对各种心性,更多的是理解,包容,都促,甚至恶劣者,应予以斗争。

从有阶级划分以来,不同的人在为不同的阶级谋取利益,阶级权力的掌握者在为某一阶级最为广泛的人民谋取利益,文化增益,文化传承,符合道德的要求,并与阶级掌权者为最广大人民谋取利益所制订的法律所允许,我们可以区分好人坏人!好人与坏人是有明显划分的,作为不同阶级,意识形态的不可调和坏人好人区分尤其明显,在这里没有旁观者!!在某一阶级下面,符合文化传承,符合道德情操,符合法律规定之内就是好人,超出之外就是坏人!!!相对来说,别人做的事或者为人不符合自己预期,不符合自己所想到的情况,在自己看来会成为你疏远或者作为表面朋友的一种导火索,但并不是好人坏人的区分,就像现在有些人说的渣女渣男一样,都是因为某人不符合自己的预期或者自己的标准没达到而对对方产生某种厌恶或者是对某一群体产生的厌恶!!!某种意义上来说,人人都是以自我为中心的,是在自己的利益得到最优解的时候才会想到其他的人的利益或者为他人着想,这就是自己和别人,有人说过:超出一个国界的博爱是不存在的,有一定道理,博爱最大可能会在一个群体范围内产生,因为在这个群体外,他们的思想文化不同,对事物看法也不一样,就会产生某种分歧,这种分歧或许是不可调和的,而在这个群体内,思想文化大同小异是可以进行调和的!

世界上本有好人和恶人,

我一直认为:人之初,性本善,

好人对身边人,对社会是有责任心,需要得到大家的肯定的,需要我们是弘扬的。

恶人对身边人,对社会缺乏责任心,甚至有伤害,我们需要反对的。

而自己人和外人,我觉得这个是很含糊的概念,你的亲人朋友,假如彼此之间产生了矛盾,也有可能变成了外人,而一个跟你不认识的人也许你们也有可能成为夫妻,变成了自己人。

所以大家彼此之间互相帮忙互相照顾,大家都是自己人。

当对于社会有责任心了,我们主动热心去接触别人,帮助别人,任何一个人都有可能成为我们的好朋友。

不要太刻意地去划分人,尽可能地去帮助别人,你会越来越觉得这个社会的美好。

这样就不会把人分得这么明显,好人会变恶人,恶人也可能会变好人。

自己人和外人也会互相转换的,希望大家多付出点爱心,让不好的人变成好的人。

这样这个社会就没有那么区分善恶,也会更加和谐美好。

世界上有一小部分是绝对的坏人,反社会人格,他们的恶是天生的、没有理由的,不需要去分析追溯是否是原生家庭造成,又或者曾经有过什么打击或者遭受什么屈辱。

也有一小部分人是好人,与其说是好人,不如说是绝对坚持他心中认为“正确”的事,比如海瑞,为了他所认为的正确,他可以六亲不认,包括对他自己。这样的人可以说是“壁立千仞,无欲则刚”。我这么形容只是一种中性的客观形容,并不是在赞美,因为作为这种人的亲人,你会很委屈很痛苦。

接着就是大部分人了,没有绝对的好,也没有绝对的坏。不是非黑即白,中间过渡着许多的灰。看上去的好人心中未必没有一点算计,而所谓的坏人确实你无法预料到对方曾经有过怎样的遭遇。就像那句话说的:当你要批评别人时,首先你要想到他是否有你那优越的条件。

比如说大多数人都经历过贫穷,但有的人的贫穷,回忆起来都是温馨:虽然物质匮乏,但一家人相亲相爱,其乐融融,这样的人心态比较平和,不会极力想要摆脱贫穷;而有的人因为贫穷遭受了许多屈辱和不堪,这样的人就比较有可能想法设法摆脱贫穷,如果极端一样,用尽一切手段,同时欲望也会越来越大,“昨嫌破袄寒,今嫌紫蟒长”。说来说去,不过是每个人不同的经历造就了不同的人生罢了。

绝大多数人都是一遭被蛇咬,十年怕井绳的。一些旁人无法理解的行为也许就是应激创伤罢了。

很多时候,虽然你意识不到,但实际上已经默认自己是成无比正确的,当其与外界发生冲突时,会自觉不自觉地把冲突的原因归咎于外界环境,并选择对抗策略。这是培养自我反思能力需要克服的地方。

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那么,如何培养自己的自我反思能力呢?

“吾日参省乎己,则智明而行无过矣”。

“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”。

这些古人的智慧,其实已经告诉我们答案。

3、自我约束的能力。人可以有所为,又必须有所不为,自省自律是通往成功的必由之路

高级动物区别于低级动物的特性,就是自我克制。但这恐怕并不是一件让人舒服的事情。这是理智与感情的斗争,也是一个人根据理智判断,克服一时感情满足的本能愿望,而进行的自我斗争。

为了实现某种目标,通过自我认知、自我反思,你已经知道了该做什么。

那么下面最关键的就是,要把自己从一个心灵舒适区拉出来,去干你应该做的事情。

二、与世界对话的能力

接触过哲学的人,对这样一句话想必都不会陌生,那就是“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。

也就是说,你不是这个世界的“独生子”,这个世界没有义务,也没有必要宠着你、迁就你。

你要学着自己和这个世界对话,坚守或者妥协。

你和这个世界相处的过程中,这几种能力是你不得不正视的。

1、换位思考的能力。指能够跳出自己的世界,能够站在他人的视角考虑问题的能力。

正所谓,推己及人,将心比心, 己所不欲,勿施于人。

也从两个维度来说吧。

一个是情感体验。当与他人交往时,能够认识自己和他人的情绪来源,并且能够控制自己的情绪和感受,尝试体会对方的感受,就会更容易互相理解、互相同情和互相帮助,并且有助于解决问题。

第二是思维角度。由于个人阅历、知识结构、所处位置等多方面的原因,每个人看待问题的角度都不一样。如果能跳出自己看问题的角度,突破自己的思维惯性,试着站在不同的视角和层面看待问题,也许冲突和矛盾就会得以缓和。

东坡所说,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。”

我要说,“要识庐山真面目,跳出此山攀高峰”。

2、拨云见日的能力。也就是透过现象看本质的能力。

莫看江面平如镜,要看水底万丈深。

事物是错综复杂的,如果在处理事情的时候,时常感到迷茫无措,主次不清,那么我们很可能,是把精力浪费在了“现象”层面了

这时候,不妨停下来,喝杯茶。顺便思考一下,这件事情的本质是什么,关键在哪里

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弄清楚事物的本质,就相当于抓住了主要矛盾。

当你全力以赴地解决了主要矛盾以后,你会发现,那些盘根错节的次要矛盾,就自然而然地就解开了。

或者,根本就没有再解的必要了。

但是,这种能力的培养是个长期工程,需要丰富的人生阅历和系统的思考能力。

3、求同存异的能力

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求同,这是我们的本能反应;存异,需要修为和胸怀。

海纳百川,有容乃大。

君子和而不同,存异是我们与这个世界妥协的过程。

单丝不成线,独木不成林。

在竞争的社会里,与人合作、团队协作是我们的必然选择,很多时候我们都需要借助他人的智慧,实现自己的人生超越,并且

要求我们学会与不同风格的人实现有效合作。

那我们就必须学会包容,不能用自己的脚去评价别人的鞋。

求同存异,需要胸怀,更需要智慧。

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总之,如果我们年轻人学会了与自己谈判、与世界对话,想不成功都难。

退一万步讲,不论成功与否,这些东西总能使我们的人生绽放出光芒。

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